近年来，诸如WWF的保护群体被争论争议，因为训练有素的“生态卫队”这些组织在非洲资助的是，已被指控滥用土着人民在国家公园和保留的祖国领土。上周，一个报告草案联合国开发计划署(UNDP)发布的一份报告发现，一些世界自然基金会资助的警卫经常殴打巴卡森林社区的成员，烧毁了他们的一些营地，并严格限制他们进入刚果共和国北部梅索克贾森林拟议中的国家公园，像森林象这样的标志性物种的大本营。尽管巴卡人(有时被称为俾格米人)得到保证，将被允许继续进入他们赖以获得食物和药品的家园，但所指称的虐待行为还是发生了。
人类学家杰罗姆·刘易斯
遗憾的是犯罪的人权滥用遗憾的是，遗憾的是，没有任何新的话说杰罗姆·刘易斯他在过去三十年的大部分时间里都和巴卡人生活在一起，亲眼目睹了联合国报告中详细描述的许多虐待行为。在采访中360年耶鲁大学环境刘易斯注意到，横跨非洲，马赛目前正在坦桑尼亚的Ngorongoro火山口被驱逐出来自肯尼亚的MAU森林的Okiek，以及整个刚果盆地的侏儒群体被限制在更小的地区，主要是无法维护他们的游牧民族狩猎生活。
刘易斯说，虽然WWF瑞士总部的官员（全球自然基金会）可能有良好的资金公园卫兵意图，但实际上的现实是一些生态卫兵被参与的犯罪团伙共同选择灌木丛贸易和非法资源提取。“这是浪费了这么多的钱，它在该地区更广泛地做了骚扰，它是完全稳定的文化和生物文化系统，”刘易斯说。
他说，解决方案是为土着人民，如巴卡被允许留在家乡并在保护自己的资源方面发挥关键作用，而不是外包保护对武装人群。
“当地人是他们居住的地区最好的保守者，并且对做得很好的兴趣，”刘易斯说。“根据其价值观，我们需要使用允许他们监控其森林的工具来授权当地社区。无论我们发现土着人民和文化多样性，我们都会发现生物多样性。“
360年耶鲁大学环境:你能描述一下你在刚果研究巴卡人的经历吗?
Jerome Lewis：在过去的26年里，我们经常经常回去。我在12月就在那里。这是典型的长期人类学研究。我说流利的语言。我的整个家庭都融入了他们的社区。我主要在平等主义政治，语言，音乐，舞蹈，仪式和神话中工作。
“男男女女都遭到过环保卫士的殴打和其他严重伤害。”
e360:你对联合国开发计划署关于环保卫士滥用巴卡的报告有何看法?
刘易斯：我用生态卫兵向当地人的滥用书写了论文。一些保护组织被审议了一个活动家。我不认为我是一个活动家，我只是报告了我在这些地方找到了什么，其中一些事情是从人权视角下不可接受的。
e360:这些环保卫士是刚果政府的卫士他们接受过刚果政府和世界自然基金会的培训，对吗?
刘易斯：这种关系既复杂又有些模糊。在20世纪90年代末的早期，当环保卫士成立时，他们完全由环保组织管理、培训、组织和支付费用。但因为中非有民兵文化，他们武装年轻人来获取资源，这种方式导致了另一群年轻人被精英们操纵来为他们的利益服务。而对非法野生动物贸易中的丛林肉的控制显然是他们的优势所在。自然资源保护主义者努力控制它们，但并不总是可行的，非法野生动物贸易和对当地人的虐待仍在继续。一些警卫的行为变得更加典型，他们会恐吓，殴打，利用像巴卡这样的当地社区，他们没有其他组织拥有的政治支持。非法野生动物偷猎的主要组织者往往是富有的、人脉广泛的个人，他们寻求从非法野生动物贸易中获利——当地法官、警察局长、军队支队的上校。他们还会招募环保卫士为他们工作。
关于当地人民滥用的报告代表了保护主义者的主要声誉风险。因此，改性和野生动物保护协会（WCS）这样的团体解决方案是推动政府接管生态守卫，以便政府是经济守卫的正式雇主，以[用于保护群体]到距离他们自己来自守卫的行为。这使得保护主义者基本上是培训和组织生态卫兵的非常不正当的情况，但没有能力训练它们。因此，当发现生态卫兵做出不可接受的事情时，它现在不可能将保护主义者解雇它们。在刚果北部，我们有一个非常不正当的情况，生态卫士的负责人已向该地区最多产的野生动物贸易商结婚。
目前，支持刚果Messok Dja地区环保卫士的世界自然基金会英国分会正在接受英国慈善委员会的调查，以确定他们的资金是否被用于支持侵犯人权的团体。
环保卫士进入巴卡营地，准备进行突袭。由杰罗姆·刘易斯提供
世界自然基金会(WWF)和世界野生动物保护协会(WCS)面临的问题是资助这些公园。管理这些军事分遣队是非常昂贵的。在这些国家公园里，大约80%的资金都花在了这些军队身上，这些军队在公园里四处走动，试图强加他们的存在。这就造成了与当地社区的摩擦，因为当你武装年轻人时，他们会滥用自己的权力。这种对当地人封闭地区，并以暴力方式强行设置禁区以保护野生动物的做法之所以失败，是因为政府同时开放了周边地区，供采掘业和商业种植园公司进行密集开发。这些公司进行的道路建设、土地利用变化和采掘活动是这些地区生物多样性丧失的根本原因。188金博网注册就送188这就是保护所面临的结构性问题，也是它本质上无效的原因。
e360:环保卫士经常错误地指责村民偷猎?
刘易斯：The eco-guards have difficulty in stopping the big commercial poachers because of their sponsors’ connections, so they visit local villages and camps and wherever they find a villager or Pygmy who has meat [for their families], they accuse them of being a poacher and then punish or arrest them. There have been plenty of cases of men and women being beaten, having their teeth knocked out, ribs broken, and other serious injuries inflicted on them by eco-guards in the course of these controls. One of my friends was even tied up and left on the forest floor with all the ants and various creepy crawlies that run around. He was quite traumatized. Local people say they are terrorized.
e360:是什么激励环保卫士们这样做呢?
刘易斯：许多保护组织现在记录他们在逮捕所取得的成功，公里由生态卫队携带的肉和非法枪支走路。他们在他们为抑制作用而不是物种丰富或生态系统健康方面的抑制作用方面量化了他们的保护成功。生态守卫希望看到做某事，即使他们实际上不能解决每个人想要解决的真正问题，因为这是由于腐败和射击者。
e360:大型商业布什肉类贸易是一个真正的问题？
刘易斯：当然，这是一个大问题。不再是为了家人，为了一点肉来生存。这已经持续了几千年，社区有传统的规则来管理它。这是生态系统与人类共同进化的方式。
e360:巴卡如何将保护融入其传统方式？
刘易斯：当地人民珍惜森林，因为它是丰富的资源。因此，他们所有管理森林的努力都集中在确保森林的丰富性上。这与保护和西方人看待森林资源的方式是截然相反的。资源越稀有，其价值就越高。西方资本主义的价值体系是建立在稀缺性的基础上的，建立在你获得某物的困难上。而伐木工和自然资源保护主义者所做的就是囤积。他们为自己囤积动物，他们为自己囤积木材。
“通过剥夺人们打猎的权利，你实际上已经将一半的人口和他们的生计权利定为犯罪。”
从当地的角度来看，猎人收集者的观点，这就是造成森林稀缺的原因。从他们的角度来看，森林管理都是为了确保丰富的遗体，以及你所做的原则过程是通过与你从森林中取出的任何东西同等地分享。这是他们的黄金法则。
e360:影响巴卡在森林中的影响是什么？
刘易斯：巴卡和较大的群体他们是一部分，巴彦，他们不是农民，他们不是渔夫民间。作为一个男人，你对家庭贡献的主要方式是通过狩猎和蜂蜜收集。因此，通过否认人们狩猎的权利，您将有效地将人口与其生计的一半归咎于一半。这导致了酗酒的一些非常严重的问题，男子在农场上工作为Day劳动者。他们不再有另一种方式为家人提供食物。所以这一切都崩溃了。
e360:所以你觉得这是一个完全错误的局面形势的方法？
刘易斯：绝对的。它浪费了这么多钱，对该地区更广泛的保护工作造成了损害，它完全破坏了文化和生物文化系统的稳定，而正是这些文化和生物系统使森林成为地球上生物多样性丰富的地方之一。相反，正在发生的是，保护成为了所谓发展的帮凶。通过在一个地方建立一个公园，你就可以在其他地方建立大规模的采掘业或商业种植园，而这正是使森林变得贫瘠和毁灭的原因。这些不同的采掘业修建的道路使这些团伙能够清空森林中的资源。这是反常的，它所产生的结果破坏了那些在刚果仍然存在的极其重要的生物多样性和文化多样性。188金博网注册就送188
e360:如果世界自然基金会问你，“告诉我们应该怎么做，我们想保护这些地区，我们想保护这些正在消失的资源，我们应该怎么做?”你会怎么说?
刘易斯：我和世界自然基金会谈过很多次。董事会至少真的不知道继续滥用的程度,似乎有相当可观的脱节的人在欧洲和在总部和在地面上那些试图管理这些国家公园在这非凡的腐败和军事演习。他们没有受过处理复杂政治和经济形势的训练。他们接受过生物多样性研究和生态监测方面188金博网注册就送188的培训，所以他们的能力远远超出了他们的能力。
巴卡社区成员学习如何使用一个应用程序报告非法偷猎活动。由杰罗姆·刘易斯提供
我有一整套项目从下面推广保护 - 我们称之为极端的公民科学。从我们的角度来看，当地人士是他们居住的地区的最佳保守派，并且对此做得很有兴趣。因此，我们赋予当地社区来管理他们的空间，因为他们认为适合，我们为他们提供了系统地记录了他们在他们所在地区所看到的东西。例如，我们在喀麦隆的储备周围有Baka Pygmies，他们正在收集偷猎的证据。他们知道所有偷猎者都是谁。他们可以命名他们，他们可以告诉你他们的生活在哪里，他们可以告诉他们正在进入森林的东西，而他们计划出来的时候。但本地林业执法官员仍然是大约三个或四个报告，尽管他们收到了700多个。而他们没有采取行动的原因是因为它们是非法贩运的一部分。
现在，如果政府或当局负责任地行事，就像他们所说的那样，我们可能处于一个非常不同的情况。但遗憾的是，由于道路网络进入原始森林的大量增加，几乎任何人都可以进入并拿出肉是非常容易的。所以从我的角度来看，如果你真的想解决中非的情况，我们需要授权当地社区与允许他们根据他们的原则及其价值观监测他们的森林的工具，然后我们需要把所有执法努力放在道路上和离开该地区的车辆上。
我看到的唯一一个非法野生动物交易受到控制的地方是在一个伐木特许区，那里的经理非常勤勉地确保他的员工，他手下的生态警卫，真的检查了从特许区出来的车辆。令人惊讶的是，在他在那片租界工作了几年之后，你会看到大象走向锯木厂的大门，因为它们觉得很安全。这仅仅是通过控制道路，也就是主要出口。一旦人们意识到他们无法把肉取出来，他们就不再去那里打猎了。森林也平静下来了。
e360:那么，如果刚果和其他地方的土著人民被授权保护他们的森林，结果会更好吗?
刘易斯：好吧，即使结果不是更好，学习仍然与社区。保存的一个大问题是人员的轮换。人们总是来来往往。有些可能会持续3到4年——对于一个保护区的人来说，5年是很长的时间——然后他们就离开了。他们犯的所有错误都消失了。他们隐藏他们的错误和他们造成的问题。然后他们就继续前进，失去了学到的东西。
鉴于当地人负责，他们可能会犯错误，每个人都会犯错误，但他们不会搬家，所以他们将保持对他们的错误的了解。这就是重要的。
“文化多样性和生物多样性是相互促进的，而且几乎总是巧合的。”
文化多样性和生物多样性相互加强，几乎总是巧合，所以在哪里找到了文化多样性的领域，您将找到高生物多样性的领域。原因是人类是我们居住的生态系统中的基石物种。因此，无论我们居住在哪里，我们对该特定生态系统的展开有过经济影响。例如，Bayaka做了所谓的疗法，这是一种过程，您可以在不驯化它们的情况下增强野生物种的生产。So when people collect wild yams, they will take a piece of the liana vine on which the wild yam grew and they’ll plant it back in the soil after they’ve finished collecting the yams, and those will then grow as new yam shoots and produce in six months a whole new lot of yams. And those yams are very important for elephants, for gorillas, for large primates and others. So that’s what you have through human action on that forest. That’s the hunter-gatherers.
然后是农民，他们要做的是小规模刀耕火种的农业。在人口密度较低的地方，刀耕火种的农业是对刚果雨林这样的环境的一种非常有效的利用，因为它创造了小面积的二次生长区域，幼畜和小动物可以很容易地找到幼芽作为食物。需要一个初始开口才能开始生长的植物物种和树木将有可用的空间。次生林是整个森林生态系统更新的重要组成部分。所以在三到五年的时间里，这些农民占据了他们耕种的地方然后离开了，在这些休耕的地方产生了大量的生物多样性这些在封闭的树冠森林里并不适合。
我想说的是，你有两组人居住在同一个空间——小规模的农民和狩猎采集者——但他们的使用方式非常不同，每个人都以不同的方式对生物多样性做出贡献。188金博网注册就送188但总的来说，它们的双重存在丰富了这个空间的生物多样性。188金博网注册就送188这就是为什么在全球范围内，只要有土著人和文化多样性，就有生物多样性。这两件事是相互促进的。
为了篇幅和清晰度，本文经过了编辑。
